Tudo começou em meados dos anos de   2000  quando o atual babalorixá o senhor José Eurípedes Liberato descobriu a sua mediunidade, o mesmo se encontrava com a vida em dificuldades, apos sair da cidade de Paraopeba interior de Belo horizonte com sua família e vim morar na capital, conheceu aqui uma senhora praticante da religião umbandista. A senhora  conhecida como Tia Lia, agora falecida. Foi quem direcionou, e iniciou  o atual babalorixá   o Senhor José Eurípedes Liberato na religião.Desde esta época o pai de santo veio se preparando, abriu sua casa e hoje presta serviço em prol da caridade ajudando a todos que procuram a sua casa em busca de ajuda. O babalorixá o senhor José Eurípedes Liberato  relata que  toda vez que entra no terreiro todos os seus sentidos são afetados, com os cantos, as orações, o som das cantigas, tudo é um misto que compõem as emoções, os sentimentos, a fé é impossível não se emocionar, todos os seus sentidos são  estimulados, é algo sem explicação. Porem também ocorre momentos de tristeza afinal tudo tem (dois) lado, e àqueles casos onde pessoas o procuram  para resolverem problema de ordem material, exigindo um resultado imediato, e quando não encontram culpam o Terreiro ao Dirigente, os Médiuns, quando não a própria Umbanda, o motivo do seu fracasso. Porem o que muitos não entende e que  para aqueles que tem o merecimento e empenho, muito problemas acabam realmente por ter a “solução desejada”, mas somente aos que merecem. A umbanda tem vários espíritos que possuem acessos as várias camadas do astral, contudo  a pessoa realmente tendo merecimento é atendida e assim suas realizações ocorrem ou tendem a ocorrer’ mais rápidas’’, contudo, vale ressaltar que a Umbanda e uma religião digna como qualquer outra e merece respeito. Muitos pensam que por fazerem’’ oferendas’’ as entidades terão seus pedidos atendidos, de imediatos e que por isso não poderão ouvir um não, ou serem frustrados, porem esquecem que a entidade não precisa de sua oferenda, eles não precisam, por exemplo, de sua vela, de  seu incenso e por aí vai, estes itens, estes elementos usados não é para eles e sim para nos, e um canal, uma porta para nos conectarmos com eles. E, nessa altura a realização de nossos desejos vem conforme os nossos merecimentos. Por exemplo, quando se oferece  uma vela ao seu anjo de guarda, não é porque ele necessita de uma vela, e sim a pessoa que necessita acende la, para assim abrir um portal que a conecte ao seu anjo de guarda, para que assim ele possa ouvi-la. E interceder por ela os elementos usados  serve para auxiliar  a pessoa a ter aquele contato. Não para o anjo  de guarda.

       A umbanda, é Amor, e Caridade, pura e simplesmente. A pessoa ao buscar uma casa seria deve se atentar a alguns princípios se não cobra consultas e trabalhos e se tem como principal a caridade e o amor ao próximo. Essa é a verdadeira  Umbanda. Quanto ao ritual de cada casa a diferença ocorre, pois, cada culto tem um leque vasto, para ficar mais fácil de intender  imagine que a umbanda é um bolo de festa e este bolo foi dividido em várias fatias. A primeira parte foi aquela que ficou com a espiritualidade maior, e  os demais pedaços foram distribuídos

  Cada pessoa que recebeu o seu pedaço ira come lo dê uma forma, porem é o mesmo bolo. Assim também é a umbanda ela veio de uma espiritualidade maior, de la veio um representante para cada terreiro, este representante passara  direcionamento e doutrina  ao pai de santo, ou a mãe de santo. Porem se, por exemplo, se para a casa um,  veio um  caboclo ele vai orientar a casa nos seus conhecimentos de caboclo. Com suas ervas, assobios, brados, rezas, etc.  Já a casa dois,  quem veio foi um boiadeiro então ele já tera ensinamentos neste campo, irar atuar com berates, sementes olho de boi, chifres, rezas, chicote, etc. Quem ta certo? Os dois. Não é por que difere que está errado. Se o fundamento é o mesmo se mantém amor, caridade, é umbanda e no fim todo levara a umbanda maior. Não é porque eu passo café diferente que eu estou errado, não importa se vou colocar o café na água e passar, ou se vou colocar o pó de café no coador e depois colocar a água. O resultado vai ser café do mesmo jeito. Entao não há certo ou errado, a maneiras diferentes de entender e realizar a mesma coisa. São pessoas diferentes, culturas diferentes porem todos na mesma religião buscando amor, caridade, evolução espiritual dentro da umbanda. Então Qual é o mistério da Umbanda? Amor e Caridade, pura e simplesmente  .

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CONHEÇA MAIS SOBRE O PAI E MÃE NO SANTO NA UMBANDA E CANDOMBLÉPAI E MÃE NO SANTO:Ainda há muita falta de conhecimento a respeito das religiões afro-brasileiras em nosso país...Muitas pessoas confundem as práticas dessas culturas com magias negativas...Sendo que elas são formas de expressão e cultos repletos de amor e respeito as Divindades nas quais os praticantes tem fé em sua existência...Deixando a ignorância e a intolerância religiosa de lado, e abordando com carinho o tema, iremos falar um pouco mais sobre a função do Pai e Mãe de Santo...Figuras que enfrentam diversas dificuldades e limitações para darem continuidade às suas raízes espirituais...Para dar o auxílio à diversas pessoas com todo seu conhecimento abençoado pela sabedoria e poder dos Orixás...A IMPORTÂNCIA DO PAI E MÃE DE SANTO:Ser Mãe ou Pai de Santo, não diz respeito a somente nomenclaturas de alguém que cuida de um centro ou terreiro, o Babalorixá (Pai de Santo) ou a Yalorixá (Mãe de Santo) preparados...São pessoas espiritualmente elevadas, capazes de guiar a vida de seus filhas e filhos de Santo, e elas se tornam responsáveis por cada uma dessas vidas e de suas orientações em seus caminhos...Eles também podem ser conhecidos pelos termos:Pai de terreiro ou Mãe de terreiro, Babá, Taata, Chefe de terreiro ou Zelador de terreiro...Na Casa de Umbanda ou Candomblé, eles exercem suas posições como psicólogos, aconselhando os seguidores e procurando compreender e ensinar (através da verdade e compreensão Divina) os caminhos da vida de cada um que os procuram...Ou seja, não são responsáveis somente pelo contato mais elevado com os Odús, mas precisam também acolher aqueles que necessitam de informação e entendimento...Tendo assim um trabalho delicado de transmitir da melhor foma a mensagem que recebem dos Santos de acordo com a necessidade daquele que o escuta...PRUDÊNCIA E RESPONSABILIDADE:Muitas pessoas começam a traçar o seu caminho espiritual e logo decidem abrir seu próprio terreiro, o que acontece também em qualquer outra religião e isso pode danificar a imagem de seriedade com que o Candomblé e a Umbanda trabalham...Pois a falta de experiência, conhecimentos e preparo desvirtua a organização e o desenvolver de uma verdadeira Casa de Santo...Esse é um ponto em que a ganância fala mais alto no ser humano e acaba ofendendo um trabalho sério e feito de coração em nome da verdade e das raízes dessa cultura afrodescendente...ESTAR PRONTO PARA LIDAR COM OS ORIXÁS:Os Orixás são Divindades dotadas de grande sabedoria e poder, são uma representação pura da essência do Universo...Para lidar com eles é necessário que haja postura, humildade e desprendimento, para poder melhor instruir...As pessoas que estão nesse mundo destinadas a serem guias espirituais, principalmente no nível de um Pai ou Mãe de Santo, precisam compreender o seu destino e aceitá-lo, entregar a sua vida a uma causa...Pois a energia espiritual os levarão a esta posição, é um chamado muito forte, onde terão que abrir mão de muitos privilégios mundanos para atender aos Odús...E criar uma Casa onde, estará repleta de filhos oriundos do espírito e do coração, todos aguardando por uma Luz em suas vidas...A finalidade requer muitos anos de estudo e prática e somente quem alcança tal patamar é capaz de manter com seriedade e respeito um terreiro...Pois a Casa é o espelho da alma do Pai ou Mãe de Santo, Babalorixá ou da Yalorixá...Portanto, se você quiser conhecer mais sobre essas religiões, os Orixás da Umbanda ou do Candomblé, procure por uma casa séria...Porém não se atire de cabeça antes de conhecer as fundamentações teológicas e filosóficas do dirigente da casa...Muito Axé para todos!SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM.'.

4 ORIGEM DE "DOUM" Este personagem material e espiritual surgiu nos cultos Afros quando uma macamba (denominação de mulher, na seita Cabula) dava a luz a dois gêmeos e, caso houvesse no segundo parto o nascimento de um outro menino, era este considerado "Doum", que veio ao mundo para fazer companhia a seus irmãos gêmeos. Foram sincretizados com os santos que foram gêmeos e médicos, tem sua razão na semelhança das imagens e missões idênticas com os "erês" da África, mas como faltava "doum", colocaram-no junto a seus irmãos, com seus pequenos bastões de pau, obedecendo à semelhança dos santos católicos, formando assim a trindade da irmanação. Dizem também, que na imagem original de S. Cosme e S. Damião, entre eles (adultos) havia a imagem de uma criança a qual eles estavam tratando, daí para sincretizarem Doum com essa criança, foi um pulo... ONDE MORAM AS CRIANÇAS A respeito das crianças desencarnadas, passamos a adaptar um interessante texto de Leadbeater, do seu livro "O que há além da Morte". "A vida das crianças no mundo espiritual é de extrema felicidade. O espírito que se desprende de seu corpo físico com apenas alguns meses de idade, não se acostumou a esse e aos demais veículos inferiores, e assim a curta existência que tenha nos mundos astral e mental lhe será praticamente inconsciente. Mas o menino que tenha tido alguns anos de existência, quando já é capaz de gozos e prazeres inocentes, encontrará plenamente nos planos espirituais as coisas que deseje. A população infantil do mundo espiritual é vasta e feliz, a ponto de nenhum de seus membros sentir o tempo passar. As almas bondosas que amaram seus filhos continuam a amá-los ali, embora as crianças já não tenham corpo físico, e acompanham-nas em seus brinquedos ou em adverti-las a evitar aproximarem-se de quadros pouco agradáveis do mundo astral." "Quando nossos corpos físicos adormecem, acordamos no mundo das crianças e com elas falamos como antigamente, de modo que a única diferença real é que nossa noite se tornou dia para elas, quando nos encontram e falam, ao passo que nosso dia lhes parece uma noite durante a qual estamos temporariamente separados delas, tal qual os amigos se separam quando se recolhem à noite para os seus dormitórios. Assim, as crianças jamais acham falta do seu pai ou mãe, de seus amigos ou animais de estimação, que durante o sono estão sempre em sua companhia como antes, e mesmo estão em relações mais íntimas e atraentes, por descobrirem muito mais da natureza de todos eles e os conhecerem melhor que antes. E podemos estar certos de que durante o dia elas estão cheias de companheiros novos de divertimento e de amigos adultos que velam socialmente por elas e suas necessidades, tomando-as intensamente felizes." Assim é a vida espiritual das crianças que desencarnaram e aguardam, sempre felizes, acompanhadas e protegidas, uma nova encarnação. É claro que essas crianças, existindo dessa maneira, sentem-se profundamente entristecidas e constrangidas ao depararem-se com seus pais, amigos e parentes lamentando suas mortes físicas com gritos de desespero e manifestações de pesar ruidosas que a nada conduzem. O conhecimento da vida espiritual nos mostra que devemos nos controlar e nos apresentar sempre tranqüilos e seguros às crianças que amamos e que deixaram a vida física. Isso certamente as fará mais felizes e despreocupadas.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM,!

EMPATIAQuando a empatia começa a se manifestar em nossas vidas, marcamos um ponto decisivo no caminho da evolução espiritual. A empatia é mais do que simplesmente entender os sentimentos alheios; é um compromisso profundo de compartilhar essas emoções, de colocar-se verdadeiramente no lugar do outro, e agir com compaixão e compreensão.No espiritismo, valorizamos a empatia como uma das mais altas expressões de maturidade espiritual, pois ela é a chave que nos permite não apenas coexistir, mas também apoiar uns aos outros em nossa jornada de crescimento. Ela nos ensina a olhar além de nossas próprias necessidades e desejos, reconhecendo e atendendo às necessidades dos outros.Convido todos neste grupo a refletir e compartilhar sobre quando a empatia começou a transformar suas interações e perspectivas. Como isso influenciou seu desenvolvimento pessoal e espiritual? Existem momentos particulares em que a prática da empatia abriu novos caminhos para a evolução em suas vidas?Vamos juntos discutir como podemos cultivar ainda mais essa habilidade essencial. Compartilhem suas experiências e dicas sobre como desenvolver e manter a empatia no dia a dia. Este é um espaço para inspirarmos uns aos outros a evoluir através do poder da empatia, ampliando nossa capacidade de amar e servir ao próximo.Façamos uma excepcional terça-feira! Boa tarde 🌻🕊️🕯️ Luz e paz em nossos corações!SIGA 👉 Espalhando a Doutrina Espírita,SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!!