Fiz tudo que pude quando tava encarnada, meus fios. Vivi uma vida sofrida, mas eu tentava enxergar beleza no meio de toda tempestade que eu enfrentava. A vida foi sofrida, pois num tinha condições boas dentro de uma senzala, não tinha direito nenhum de fazer nada sem que mandassem. Via meus irmãos morrendo de tristeza, de revolta, de cansaço e de tanto apanhar. Mas o chicote não era o que mais doía não, meus fios, aguentar dor do corpo é muito mais fácil que aguentar dor da alma.

Cuidei de muito irmão com erva, com reza, com amor. Encontrei minha fé no meio da lama, e me apaguei nisso pra sobreviver dia após dia.
Não culpo ninguém pelo meu sofrimento, num consigo guardar rancor, nem mágoa. Talvez seja difícil pra ocês encarnado entender, mas depois do desencarne, depois de entender sobre evolução, a gente entende que evoluir tá sempre acompanhado de perdoar.
Sem perdão não tem crescimento espiritual, não tem liberdade, não tem caminhada boa.
De tudo de ruim, tirem uma coisa boa pra ocês. A vó num tá falando que não vai sofrer, que não pode chorar, isso vai acontecer quer ocês queira ou não. Mas não ficar parado deixando sofrimento tomar conta, esbravejando sem sair do lugar. Quando alguém te ferir lembra que a pessoa tá traçando a caminhada dela, e não a sua. Então sofre, chora, mas segue. Seu caminho é seu, encontra sua fé no meio da lama e prossegue.
Cuida dos seus, mas cuida de ocê também. Limpa o coração de sentimento ruim, assim como ocês limpa todo dia o corpo carnal.
Oxalá abençoe!
(Vovó Catarina de Angola - transcriação de Umbanda na Alma)

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1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.