As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

 INGUÉM É INSUBSTITUÍVEL NO TERREIRO

Mais humildade, meu irmão. Se você acredita que o terreiro não é capaz de sobreviver sem sua presença, está muito enganado. Ali, ninguém é indispensável. Até mesmo os Pais-de-Santos, eventualmente, podem mudar.

Em vez de ficar reclamando, criticando, e ameaçando sair da casa, procure ser útil. A espiritualidade te colocou nela por um bom motivo. Todos podem contribuir, e também todos podem aprender qualquer tarefa.

Se houver necessidade, os guias saberão encaminhar a pessoa certa para o terreiro. E da mesma forma, quando alguém está desarmonizando a corrente, se este não ouvir os bons conselhos da entidade, uma hora vai embora.

A entrada e saída de pessoas de uma casa é um processo natural. Sempre acontecerá. No entanto, infelizmente, muitos não sabem desligar-se de forma tranquila e respeitosa. Não basta se afastarem, querem levar o máximo consigo e deixar o terreiro em uma situação complicada.

Isto revela desonestidade e mau caráter. Esquecem-se de que o objetivo maior dali é a prática da caridade, o culto aos Orixás e a evolução espiritual de cada um. O terreiro é sagrado. Se a pessoa vai trabalhar em outra casa ou abrir a sua própria, o antigo local não torna-se seu concorrente, mas um companheiro e colaborador na obra do bem. Acima de tudo, somos todos umbandistas e filhos de Deus.

Ensinou-nos o Cristo: “O escândalo é necessário, mas ai daquele que escandalizar". Se está insatisfeito da casa que trabalha, converse com o dirigente. Se optar pela saída do terreiro, agradeça e respeite. Não fale mal, não esqueça de todas as graças que você conquistou neste local.

Não queria, também, que o terreiro dependa de você. Se houver ali alguma atividade que somente você saiba realizar, ensine aos mais novos. Isto também é fazer a caridade e honrar os ancestrais. Da mesma forma que você aprendeu, outros também podem e os conhecimento da Umbanda se prolonga no tempo. Porém, caso você se recuse a passar o saber adiante, tenha certeza que a espiritualidade encontrará uma maneira de preparar os próximos.

Não estamos dizendo que você não possui nenhum valor no terreiro. Para a espiritualidade, todos são importante e podem contribuir no seu trabalho. O egoísmo, no entanto, tornou-se estrutural. Muitos sentem, no íntimo do seus corações, que para receberem alguma estima, outros precisam receber menos. É a constante necessidade de diferenciar-se, de ter privilégios, de tratamento especial.

Para mudarmos isso, é preciso reeducar as emoções. Fazê-las compreender o poder da colaboração. Quando um cresce, todos evoluem com ele. Se alguém cai, o restante sustenta e coloca-o de pé. Esta é a força da corrente. Não somos mais do que um elo nesta longa rede que une encarnados e desencarnados. Quando estamos firmes em torno de um objetivo maior, tornamo-nos capazes de transformar vidas, curar pessoas, abrir caminhos, libertar almas e avançarmos, juntos, em direção ao Pai Maior.

Saravá a Todos!