CONHEÇA MAIS SOBRE O PAI E MÃE NO SANTO NA UMBANDA E CANDOMBLÉPAI E MÃE NO SANTO:Ainda há muita falta de conhecimento a respeito das religiões afro-brasileiras em nosso país...Muitas pessoas confundem as práticas dessas culturas com magias negativas...Sendo que elas são formas de expressão e cultos repletos de amor e respeito as Divindades nas quais os praticantes tem fé em sua existência...Deixando a ignorância e a intolerância religiosa de lado, e abordando com carinho o tema, iremos falar um pouco mais sobre a função do Pai e Mãe de Santo...Figuras que enfrentam diversas dificuldades e limitações para darem continuidade às suas raízes espirituais...Para dar o auxílio à diversas pessoas com todo seu conhecimento abençoado pela sabedoria e poder dos Orixás...A IMPORTÂNCIA DO PAI E MÃE DE SANTO:Ser Mãe ou Pai de Santo, não diz respeito a somente nomenclaturas de alguém que cuida de um centro ou terreiro, o Babalorixá (Pai de Santo) ou a Yalorixá (Mãe de Santo) preparados...São pessoas espiritualmente elevadas, capazes de guiar a vida de seus filhas e filhos de Santo, e elas se tornam responsáveis por cada uma dessas vidas e de suas orientações em seus caminhos...Eles também podem ser conhecidos pelos termos:Pai de terreiro ou Mãe de terreiro, Babá, Taata, Chefe de terreiro ou Zelador de terreiro...Na Casa de Umbanda ou Candomblé, eles exercem suas posições como psicólogos, aconselhando os seguidores e procurando compreender e ensinar (através da verdade e compreensão Divina) os caminhos da vida de cada um que os procuram...Ou seja, não são responsáveis somente pelo contato mais elevado com os Odús, mas precisam também acolher aqueles que necessitam de informação e entendimento...Tendo assim um trabalho delicado de transmitir da melhor foma a mensagem que recebem dos Santos de acordo com a necessidade daquele que o escuta...PRUDÊNCIA E RESPONSABILIDADE:Muitas pessoas começam a traçar o seu caminho espiritual e logo decidem abrir seu próprio terreiro, o que acontece também em qualquer outra religião e isso pode danificar a imagem de seriedade com que o Candomblé e a Umbanda trabalham...Pois a falta de experiência, conhecimentos e preparo desvirtua a organização e o desenvolver de uma verdadeira Casa de Santo...Esse é um ponto em que a ganância fala mais alto no ser humano e acaba ofendendo um trabalho sério e feito de coração em nome da verdade e das raízes dessa cultura afrodescendente...ESTAR PRONTO PARA LIDAR COM OS ORIXÁS:Os Orixás são Divindades dotadas de grande sabedoria e poder, são uma representação pura da essência do Universo...Para lidar com eles é necessário que haja postura, humildade e desprendimento, para poder melhor instruir...As pessoas que estão nesse mundo destinadas a serem guias espirituais, principalmente no nível de um Pai ou Mãe de Santo, precisam compreender o seu destino e aceitá-lo, entregar a sua vida a uma causa...Pois a energia espiritual os levarão a esta posição, é um chamado muito forte, onde terão que abrir mão de muitos privilégios mundanos para atender aos Odús...E criar uma Casa onde, estará repleta de filhos oriundos do espírito e do coração, todos aguardando por uma Luz em suas vidas...A finalidade requer muitos anos de estudo e prática e somente quem alcança tal patamar é capaz de manter com seriedade e respeito um terreiro...Pois a Casa é o espelho da alma do Pai ou Mãe de Santo, Babalorixá ou da Yalorixá...Portanto, se você quiser conhecer mais sobre essas religiões, os Orixás da Umbanda ou do Candomblé, procure por uma casa séria...Porém não se atire de cabeça antes de conhecer as fundamentações teológicas e filosóficas do dirigente da casa...Muito Axé para todos!SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM.'.

 Você pode sair a qualquer momento da Umbanda e do seu terreiro

A Umbanda não prende ninguém.

O livre arbítrio é lei espiritual, de máxima vigência. A quem contra ele se atentar, estará indo contra a justiça de Xangô. E somente um motivo deve justificar a sua permanência na Umbanda: o amor por esta maravilhosa religião.

Se ela te faz bem, permite que você cresça como pessoa, auxilie o próximo e aproxime-se de Deus, então ela está cumprindo a sua missão. Seja grato a este caminho maravilhoso que os Orixás te presentearam, e contribua com seu trabalho.

No entanto, se você sente que a Umbanda não é o seu caminho, por que continua nesta estrada? Será a força do hábito, receio de desagradar alguns, ou mesmo o medo que te prende? Questione-se e reflita. Saiba, a nossa religião é um caminho de luz e não obriga ninguém a segui-la.

Não há nenhuma consequência negativa em deixar de praticar a Umbanda ou sair de seu Terreiro. Sua vida não irá para trás. O que atrasa a vida é a negatividade, o ódio, o rancor, o medo, a intriga, a reclamação, o pensamento negativo, a maledicência entre tantos outros hábitos de baixa vibração. Por outro lado, o bem pensamento, a fraternidade, o bom coração, a humildade, a prática da caridade, entre outros, elevam a nossa vida. E isto depende de você, e não da religião ou terreiro que frequenta.

O importante é você continuar cuidando do seu espírito, não importa que caminho seguir. Mesmo que saia do lugar que frequenta, mesmo que siga por outros caminhos espirituais, você não deixa de ser médium. Por esta razão, deve manter sempre a vigilância e a oração, e fortalecer seu equilíbrio mental e emocional.

Na Umbanda, temos os passes, os descarregos, banhos, defumações, e outras práticas que auxiliam a manter nossa energia limpa e elevada. Se decidir sair da Umbanda, apenas deverá manter-se atento a sua energia e encontrar o que ajuda a deixá-la “formosa", como dizem os guias.

A Umbanda não faz proselitismo, não realiza campanhas para atrair seguidores, nem ameaças para vida após a morte aos que não desejam seguir o seu caminho. Ela valoriza a liberdade. Os guias não preocupam-se com rótulos, os Orixás expressam as forças da natureza em sua plenitude e liberdade.

Não deixe o medo te subordinar a ninguém. Lamentavelmente, encontramos relatos de sacerdotes que prendem seus “filhos" sob ameaças, dizendo que a vida irá andar para trás, ou que farão algum trabalho, ou que não encontrarão outro lugar melhor. Isto quando não apossam-se dos objetos sagrados de cada filhos, como suas guias, quartinhas e outros, e uns até mesmo creem poderem prender os guias daquele que deseja sair da casa.

Não acreditem em nada disso. Está nas suas próprias mãos fazer sua vida crescer e prosperar. São ameaças movidas pelo orgulho e pela vaidade. Ou pela ganância, pois uns, infelizmente, contrariando as sagradas leis da Umbanda, cobram altos valores de seus “filhos" por trabalhos, em sua grande maioria, desnecessários.

Ninguém é capaz de prender os guias de ninguém, eles não são propriedades do seu terreiro, nem de seu Pai de Santo, para que ele possa tirá-los de você a seu bel prazer. Os guias estão muito acima de todos nós, inalcançáveis às nossas pequenas mãos terrenas. O único que pode afastá-los é você mesmo, caso tenha condutas incorretas ou tente tirar algum proveito de sua mediunidade. E mesmo assim, nunca te abandonam completamente, buscando, a todo momento, conduzi-lo a caminhos virtuosos.

E quanto a suas guias, quartinhas e outros objetos sagrados, se o seu ex pai-de-santo recusa-se a devolvê-los, não se preocupe. Você poderá sacralizar novos objetos posteriormente. Quando encontrar uma nova casa para trabalhar, explique a situação para seu novo sacerdote, e ele saberá te orientar a como proceder. E se ainda houver qualquer ligação energética entre você e os antigos apetrechos, seus guias saberão desfazer. Não há distância, nem paredes e nem portas fechadas para eles.

Siga um caminho virtuoso, pratique a caridade, tenha uma conduta correta, seja humilde, e a espiritualidade estará sempre a zelar por você e a te abençoar. Seja qual for o terreiro, religião, ou caminho espiritual que tocar o seu coração. Deus está em todos os lugares. Busque aproximar-se dele, e todas as outras coisas lhe serão acrescentadas.

Axé !

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