O CAVALO DA ENTIDADE Nunca diga “minha entidade”! Assim como “meu exu" ou “meu preto-velho”!Entidade não tem dono!O médium é apenas um instrumento de sua caridade...Os antigos costumavam chamar os médiuns de “cavalo"... Isto não é à toa!Cabe a ele carregar as mensagens... E o axé dos guias aos consulentes...Eles são conduzidos pelas entidades...E não o contrário!É preciso se referir aos falangeiros da Umbanda... Com respeito e humildade! Eles não são posses!Não vêm em Terra para alimentar nossa vaidade.A situação piora quando escutamos alguns encherem o peito...Para falarem “tenho tantos exus, tantos caboclos, tantos preto-velhos"...Tratam as entidades como se fossem objetos colecionáveis...E ainda buscam os nomes mais conhecidos e famosos...Como se isso de alguma forma desse mais força para eles...Ou seria vaidade e "status"?Grande engano!E isto acontece principalmente com os queridos Exus e Pomba Giras...Presenciamos uma verdadeira paranoia em muitos médiuns... Em se apresentarem como os mais fortes, os mais firmes, os mais raízes...Como aqueles que são capazes de resolver qualquer problema... Como os verdadeiros... E por aí vai... Assim, se utilizam de práticas de cada vez mais estranhas... E perde-se um dos maiores fundamentos da Umbanda:A simplicidade!O objetivo dos guias é somente um: A prática da caridade!E para isso, não precisa de nada extravagante...Nada que impressione os sentidos, nada de muito místico...Apenas a disposição para fazer o bem...Você trabalha junto com um preto velho... É instrumento de um caboclo, é o intermediário de um exu...Você faz parte de algo muito maior...Que é a Umbanda!A qual organiza um verdadeiro batalhão...De encarnados e desencarnados em prol do próximo...Mas não possui nenhuma entidade...Aprenda isso!A vaidade cria grandes fraquezas no médium... Torna-o vulnerável às armadilhas dos obsessores...E a humildade é sua maior proteção...Os humildes são aqueles que aprendem!Aqueles que sabem manter seu ego sob controle...Dá largos passos nas trilhas do espírito...E lembrem-se ninguém escolhe suas entidades...São elas quem nos escolhem!Por: Jonathas de Ogum

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As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

Sobre exu, pomba giras e mirins para gira. Trabalhamos na energia dos nossos guardiões e guardiãs também chamados exus, pomba giras e exus e pombas giras mirins, linha de trabalho tão difamada dentro e fora da Umbanda. Esse texto tem a intenção de esclarecer a todos sobre como trabalham os guardiões em nossa casa.Todas as entidades que trabalham pela linha de esquerda são respeitadas como guias de luz, são de lei, respeitam e amam a Deus e a lei de Umbanda. Exu não xinga, não falta com o respeito com ninguém, não vem em terra pra beber ou fumar, muito pelo contrário usam a energia do fumo e do álcool para ajudar os que estão em busca de ajuda. Exu de lei não faz o mal, não aceita pagamento para prejudicar ninguém, pomba gira de lei não torna mulher nenhuma promíscua, não incentiva traição em um relacionamento, não faz homens se tornarem homossexuais e muito menos pratica a amarração. Exus e Pomba giras mirins não são seres infernais, se tratam de seres encantados logo não tiveram vida e não são espíritos de crianças mal criadas ou de rua, e assim como os exus trabalham pelo bem e pela caridade. Como tudo dentro da Umbanda, trabalhar com a linha de esquerda requer estudo e fundamento pois somente assim será possível acabar com o preconceito.

1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.