đŸŒč💎 *muito bommm dia*💎đŸŒč📜 *Palavra para hoje.04/02/22*"VocĂȘ nĂŁo compreende agora o que estou lhe fazendo; mais tarde, porĂ©m, entenderĂĄ".Casa de Ogum Sete Espadas Ă© IansĂŁ Igbale.OxalĂĄ conhece o amanhĂŁ, vamos confiar, OxalĂĄ sabe o que esta fazendo! Toda situação difĂ­cil que passamos, vem para fortalecer a nossa fĂ©. Hoje eu posso ver em minha vida, que todo momento difĂ­cil que eu passei, OxalĂĄ estava forjando em mim um coração adorador. Todas as vezes que a luta estava grande ou que a dor estava forte, hoje eu entendo que a minha vitoria estava bem perto! A situação aperta quando algo esta rompendo no reino espiritual. NĂŁo desista porque vocĂȘ esta ficando cansado de esperar, nĂŁo desista porque vocĂȘ esta cansado de lutar. Sinal de cansaço vem quando jĂĄ andamos um bom pedaço do caminho, o dia de cantar o hino da vitĂłria esta chegando."Ora, a fĂ© Ă© a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que nĂŁo vemos."!!!💎 *Babalorixa Euripedes*💎

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4 ORIGEM DE "DOUM" Este personagem material e espiritual surgiu nos cultos Afros quando uma macamba (denominação de mulher, na seita Cabula) dava a luz a dois gĂȘmeos e, caso houvesse no segundo parto o nascimento de um outro menino, era este considerado "Doum", que veio ao mundo para fazer companhia a seus irmĂŁos gĂȘmeos. Foram sincretizados com os santos que foram gĂȘmeos e mĂ©dicos, tem sua razĂŁo na semelhança das imagens e missĂ”es idĂȘnticas com os "erĂȘs" da África, mas como faltava "doum", colocaram-no junto a seus irmĂŁos, com seus pequenos bastĂ”es de pau, obedecendo Ă  semelhança dos santos catĂłlicos, formando assim a trindade da irmanação. Dizem tambĂ©m, que na imagem original de S. Cosme e S. DamiĂŁo, entre eles (adultos) havia a imagem de uma criança a qual eles estavam tratando, daĂ­ para sincretizarem Doum com essa criança, foi um pulo... ONDE MORAM AS CRIANÇAS A respeito das crianças desencarnadas, passamos a adaptar um interessante texto de Leadbeater, do seu livro "O que hĂĄ alĂ©m da Morte". "A vida das crianças no mundo espiritual Ă© de extrema felicidade. O espĂ­rito que se desprende de seu corpo fĂ­sico com apenas alguns meses de idade, nĂŁo se acostumou a esse e aos demais veĂ­culos inferiores, e assim a curta existĂȘncia que tenha nos mundos astral e mental lhe serĂĄ praticamente inconsciente. Mas o menino que tenha tido alguns anos de existĂȘncia, quando jĂĄ Ă© capaz de gozos e prazeres inocentes, encontrarĂĄ plenamente nos planos espirituais as coisas que deseje. A população infantil do mundo espiritual Ă© vasta e feliz, a ponto de nenhum de seus membros sentir o tempo passar. As almas bondosas que amaram seus filhos continuam a amĂĄ-los ali, embora as crianças jĂĄ nĂŁo tenham corpo fĂ­sico, e acompanham-nas em seus brinquedos ou em adverti-las a evitar aproximarem-se de quadros pouco agradĂĄveis do mundo astral." "Quando nossos corpos fĂ­sicos adormecem, acordamos no mundo das crianças e com elas falamos como antigamente, de modo que a Ășnica diferença real Ă© que nossa noite se tornou dia para elas, quando nos encontram e falam, ao passo que nosso dia lhes parece uma noite durante a qual estamos temporariamente separados delas, tal qual os amigos se separam quando se recolhem Ă  noite para os seus dormitĂłrios. Assim, as crianças jamais acham falta do seu pai ou mĂŁe, de seus amigos ou animais de estimação, que durante o sono estĂŁo sempre em sua companhia como antes, e mesmo estĂŁo em relaçÔes mais Ă­ntimas e atraentes, por descobrirem muito mais da natureza de todos eles e os conhecerem melhor que antes. E podemos estar certos de que durante o dia elas estĂŁo cheias de companheiros novos de divertimento e de amigos adultos que velam socialmente por elas e suas necessidades, tomando-as intensamente felizes." Assim Ă© a vida espiritual das crianças que desencarnaram e aguardam, sempre felizes, acompanhadas e protegidas, uma nova encarnação. É claro que essas crianças, existindo dessa maneira, sentem-se profundamente entristecidas e constrangidas ao depararem-se com seus pais, amigos e parentes lamentando suas mortes fĂ­sicas com gritos de desespero e manifestaçÔes de pesar ruidosas que a nada conduzem. O conhecimento da vida espiritual nos mostra que devemos nos controlar e nos apresentar sempre tranqĂŒilos e seguros Ă s crianças que amamos e que deixaram a vida fĂ­sica. Isso certamente as farĂĄ mais felizes e despreocupadas.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM,!

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5 OrixĂĄ do arco-Ă­ris !!! Certa vez, XangĂŽ viu OxumarĂȘ passar, com todas as cores de seu traje e todo o brilho de seu ouro. XangĂŽ conhecia a fama de OxumarĂȘ nĂŁo deixar ninguĂ©m dele se aproximar. Preparou entĂŁo uma armadilha para capturar OxumarĂȘ. Mandou uma audiĂȘncia em seu palĂĄcio e, quando OxumarĂȘ entrou na sala do trono, os soldados chamaram para a presença de XangĂŽ e fecharam todas as janelas e portas, aprisionando OxumarĂȘ junto com XangĂŽ. OxumarĂȘ ficou desesperado e tentou fugir, mas todas as saĂ­das estavam trancadas pelo lado de fora. XangĂŽ tentava tomar OxumarĂȘ nos braços e OxumarĂȘ escapava, correndo de um canto para outro. NĂŁo vendo como se livrar, OxumarĂȘ pediu a Olorum e Olorum ouviu sua sĂșplica. No momento em que XangĂŽ imobilizava OxumarĂȘ, OxumarĂȘ foi transformado numa cobra, que XangĂŽ largou com nojo e medo. A cobra deslizou pelo chĂŁo em movimentos rĂĄpidos e sinuosos. Havia uma pequena fresta entre a porta e o chĂŁo da sala e foi por ali que escapou a cobra, foi por ali que escapou OxumarĂȘ. Assim livrou-se OxumarĂȘ do assĂ©dio de XangĂŽ. Quando OxumarĂȘ e XangĂŽ foram feitos OrixĂĄs, OxumarĂȘ foi encarregado de levar ĂĄgua da Terra para o palĂĄcio de XangĂŽ no Orum (cĂ©u), mas XangĂŽ nĂŁo pĂŽde nunca aproximar-se de OxumarĂȘ. Como OxumarĂȘ Serve À Oxum e XangĂŽ Quando xangĂŽ e Oxum quiseram se casar, perceberam que seria difĂ­cil viverem juntos, pois a casa de Oxum era no fundo do rio e xangĂŽ morava por cima das nuvens. entĂŁo, resolveram arranjar um criado que facilitasse a comunicação entre os dois. falaram com OxumarĂȘ, que aceitou servir de mensageiro entre eles. sĂł que, durante a metade do ano em que Ă© o arco- Ă­ris, OxumarĂȘ levava as ĂĄguas de Oxum para o cĂ©u; nĂŁo chovia e a terra ficava seca. por isso, OxumarĂȘ resolveu que, nos seis meses em que fosse cobra, deixaria o serviço. nesse perĂ­odo, xangĂŽ precisa descer atĂ© Oxum, e entĂŁo acontecem os temporais da estação das chuvas. VocĂȘ Aprendeu: Sobre o OrixĂĄ OxumarĂȘ; As principais caracterĂ­sticas de OxumarĂȘ; Quais suas atribuiçÔes; Algumas Lendas de OxumarĂȘ.Bom estudo gualguer pergunta estou aqui.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM !

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Descarrego na UmbandaO DESCARREGO ocorre quando um mĂ©dium desenvolvido, capacitado e firmado dentro de uma corrente mediĂșnica, conforme determinado pelo astral, incorpora um espĂ­rito de baixa vibração energĂ©tica, mental e emocional limpar o assistido.SituaçÔes que acontecem durante o Descarrego: - MĂ©dium incorpora espĂ­ritos negativos (faixas vibratĂłrias negativas) como Sofredores, Eguns, Zombeteiros, Vampirizadores ou Quiumbas, nesses casos todo cuidado e atenção sĂŁo necessĂĄrios, um exemplo disso Ă© que para esses espĂ­ritos nĂŁo se deve servir cigarro, vela, bebida etc, assim como nĂŁo podem ser permitidas a comunicação ou solicitação de oferendas.- MĂ©dium incorpora “seu” prĂłprio Exu de Trabalho para fazer limpezas energĂ©ticas, fazer negociaçÔes e/ou vitalizar o assistido; - MĂ©dium incorpora o Exu do assistido para fazer limpezas energĂ©ticas, fazer negociaçÔes, vitalizar seu mĂ©dium e/ou solicitar oferenda especifica para que possa defender ou descarregar seu mĂ©dium junto com elementos naturais e energĂ©ticos; -MĂ©dium incorpora Exu ativado pela Lei que, atĂ© entĂŁo, atuava de forma punitiva e paralisadora retirando elementos energĂ©ticos e recolhendo espĂ­ritos que atuavam sob seu comando; Todas essas situaçÔes de descarrego acontecem com a permissĂŁo da Lei Divina, e Ă© a partir de um trabalho religioso, de mĂ©diuns preparados, onde intenção Ă© a caridade, que temos a grande oportunidade de encaminhar esses irmĂŁos, que precisam de nossa ajuda para um redirecionamento evolutivo.O Descarrego Ă© uma prĂĄtica muito importante que permeia as sessĂ”es de caridade na Umbanda facilitando os trabalhos dos Guias Espirituais, alĂ©m disso, sĂŁo prĂĄticas que exigem muita responsabilidade, disciplina e conhecimento, portanto o estudo Ă© fundamental para melhor agir, praticar e servir dentro da Lei de Umbanda e da Lei Divina.Sarava a UmbandaFazer o bem , sem olhar a Quem ! SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!!

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