Um exu de grande nome no meio dos espiritualistas, devido aos seus incríveis trabalhos. Sr. GIRA MUNDO se liga diretamente a Xangô, trabalhando sob a sua serventia e sendo chefe da linha negativa deste Orixá. É subordinado ao guardião da Calunga e pertence ao grupo das Almas. Trabalha no corte de negativos e desmancho de trabalhos de baixa magia, cortando correntes numa situação tormentosa, atrito e desordem astral, percebendo-se males cardíacos; desenrola (dentro da linha justa) casos arrastados na justiça tendo trabalhos de magia interferindo no andamento e descarga e desempregnação nos filhos de Xangô. Pode-se dizer que ele é o “machado” de Xangô, é a lâmina do corte da justiça divina de Xangô, o grande executor.Este exu não é muito fácil de se ver em Terra, pois seus aparelhos de ação são muito cobrados por ele. Ele é a solidificação do fogo sagrado, um grande justiceiro e manipulador das energias do fogo. Como todo exu, ele é incompreendido, pois, por serem os justiceiros cármicos, são a linha de frente da justiça de Xangô – “quem deve paga, quem merece recebe”. Trabalha nas encruzilhadas e nos cemitérios, pois seu nome é GIRA MUNDO; ele está em todos os lugares: cavernas e calungas, porque ele é GIRA MUNDO, assim como outro exu de sua falange, o sr Vira Mundo.Exerce toda sorte de influência na atividade humana, principalmente sobre os espíritos desencarnados, que ainda não compreendem seu estado atual.Bebe marafo e uísque de boa qualidade; fuma charutos também de boa qualidade. Suas guias são vermelha e preta. Recebe suas oferendas nas encruzilhadas. Velas: preta e vermelha e preta (irá de acordo com o trabalho a ser realizado e deve ser pedido pela própria entidade). GIRA MUNDO odeia coisas ruins, pois sempre oferece o do bom e do melhor, então gosta de presentes de boa qualidade e, acima de tudo, que venham de coração; não suporta pessoas avarentas e mal educadas.Deve-se lembrar que “GIRA MUNDO” é uma falange de exus que trabalham com este nome, quando não estão nos terreiros ou fazendo algum trabalho específico, se tornam fiscais das esferas espirituais, e comandando outras entidades para o encaminhamento dos eguns, para que possam reencontrar a luz e a remissão. São exus de rua, ou seja, servem, também, o Orixá Ogum e trabalham para negociações, dinheiro, oportunidades, abertura de caminhos, trabalho e também a peculiaridade de serem ótimos em fazer desobsessões e a condução de maus espíritos.Seo GIRA MUNDO gosta e exige uma conduta dos médiuns no terreiro, não gosta de “espetáculos”, pois diz que o centro não é picadeiro de circo; é muito correto e quer servir de exemplo a todos, para que tenham responsabilidade na vida e com os Orixás. Um grande amigo, que não abandona jamais os que são caros para ele. É um chefe de falange, ou seja, atingiu um grande grau de evolução para comandar e ensinar outros exus.Recebe esse nome porque ele corre sua gira pelo mundo até resolver o problema. Sua companheira é, normalmente, a bombogira Morgana, que pertence a uma falange das Padilhas.Durante a incorporação, tem a postura de um lorde e fala como um. Este é um dos motivos que levam as pessoas a falarem que ele foi um membro da família real em vida passada. Entretanto, vale ressaltar que a “vida” que ele corresponde como exu é a africana, dos tempos dos Orixás. Tem uma excelente articulação de palavras e ideias, algumas vezes os consulentes apenas em ouvir essas palavras de conforto já se sentem bem e ficam ainda melhores após o trabalho realizado por essa grande entidade. Utiliza as mesmas cores dos demais exus, como o preto e o vermelho, e gosta de utilizar capa.Texto: Umbanda de Fé os Guerreiros da casa Ogum Sete Espadas é Iansã Igbale

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CONHEÇA MAIS SOBRE O PAI E MÃE NO SANTO NA UMBANDA E CANDOMBLÉPAI E MÃE NO SANTO:Ainda há muita falta de conhecimento a respeito das religiões afro-brasileiras em nosso país...Muitas pessoas confundem as práticas dessas culturas com magias negativas...Sendo que elas são formas de expressão e cultos repletos de amor e respeito as Divindades nas quais os praticantes tem fé em sua existência...Deixando a ignorância e a intolerância religiosa de lado, e abordando com carinho o tema, iremos falar um pouco mais sobre a função do Pai e Mãe de Santo...Figuras que enfrentam diversas dificuldades e limitações para darem continuidade às suas raízes espirituais...Para dar o auxílio à diversas pessoas com todo seu conhecimento abençoado pela sabedoria e poder dos Orixás...A IMPORTÂNCIA DO PAI E MÃE DE SANTO:Ser Mãe ou Pai de Santo, não diz respeito a somente nomenclaturas de alguém que cuida de um centro ou terreiro, o Babalorixá (Pai de Santo) ou a Yalorixá (Mãe de Santo) preparados...São pessoas espiritualmente elevadas, capazes de guiar a vida de seus filhas e filhos de Santo, e elas se tornam responsáveis por cada uma dessas vidas e de suas orientações em seus caminhos...Eles também podem ser conhecidos pelos termos:Pai de terreiro ou Mãe de terreiro, Babá, Taata, Chefe de terreiro ou Zelador de terreiro...Na Casa de Umbanda ou Candomblé, eles exercem suas posições como psicólogos, aconselhando os seguidores e procurando compreender e ensinar (através da verdade e compreensão Divina) os caminhos da vida de cada um que os procuram...Ou seja, não são responsáveis somente pelo contato mais elevado com os Odús, mas precisam também acolher aqueles que necessitam de informação e entendimento...Tendo assim um trabalho delicado de transmitir da melhor foma a mensagem que recebem dos Santos de acordo com a necessidade daquele que o escuta...PRUDÊNCIA E RESPONSABILIDADE:Muitas pessoas começam a traçar o seu caminho espiritual e logo decidem abrir seu próprio terreiro, o que acontece também em qualquer outra religião e isso pode danificar a imagem de seriedade com que o Candomblé e a Umbanda trabalham...Pois a falta de experiência, conhecimentos e preparo desvirtua a organização e o desenvolver de uma verdadeira Casa de Santo...Esse é um ponto em que a ganância fala mais alto no ser humano e acaba ofendendo um trabalho sério e feito de coração em nome da verdade e das raízes dessa cultura afrodescendente...ESTAR PRONTO PARA LIDAR COM OS ORIXÁS:Os Orixás são Divindades dotadas de grande sabedoria e poder, são uma representação pura da essência do Universo...Para lidar com eles é necessário que haja postura, humildade e desprendimento, para poder melhor instruir...As pessoas que estão nesse mundo destinadas a serem guias espirituais, principalmente no nível de um Pai ou Mãe de Santo, precisam compreender o seu destino e aceitá-lo, entregar a sua vida a uma causa...Pois a energia espiritual os levarão a esta posição, é um chamado muito forte, onde terão que abrir mão de muitos privilégios mundanos para atender aos Odús...E criar uma Casa onde, estará repleta de filhos oriundos do espírito e do coração, todos aguardando por uma Luz em suas vidas...A finalidade requer muitos anos de estudo e prática e somente quem alcança tal patamar é capaz de manter com seriedade e respeito um terreiro...Pois a Casa é o espelho da alma do Pai ou Mãe de Santo, Babalorixá ou da Yalorixá...Portanto, se você quiser conhecer mais sobre essas religiões, os Orixás da Umbanda ou do Candomblé, procure por uma casa séria...Porém não se atire de cabeça antes de conhecer as fundamentações teológicas e filosóficas do dirigente da casa...Muito Axé para todos!SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM.'.

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