Muito se fala nos terreiros de Umbanda sobre três personagens bem temidos por todos frequentadores da religião, e esses personagens são conhecidos por Eguns, Kiumbas .Mas o que são esses seres?Para nosso entendimento inicial, devemos saber que tanto os Eguns, quanto os Kiumbas, ou mesmo os Zombeteiros são espíritos que já desencarnaram. Isso mesmo, todos são exatamente a mesma coisa nesse ponto de vista, e a diferença entre um e outro é a evolução de cada um deles.Cada qual tem seu objetivo próprio, fazendo assim que, com ou sem intenção, atrapalhar a caminhada evolutiva de um encarnado.egumO egum é um espírito que desencarna, mas que possui um certo grau evolutivo. Podem estar entre nós apenas em seu período de transição até o mundo espiritual. Ou, então, podem se manter no mundo material trabalhando para evoluir ainda mais.São espíritos do bem e que não causam mal a ninguém. E, se pensarmos bem, poderemos então concluir que todos nós, em algum momento, seremos um egum transitando de um plano a outro.Os guias espirituais que atendem em centros espíritas, de umbanda ou candomblé e que já tiveram uma vida encarnados, podem também ser considerados eguns.KiumbaDiferente dos eguns, que têm um certo grau de evolução, os kiumbas são espíritos de baixíssima evolução. Eles não aceitam seu desencarne ou, às vezes sequer têm consciência de que desencarnaram. Dessa forma, se mantêm entre nós e causam grandes prejuízos às pessoas às quais se ligam.Os kiumbas podem atuar das mais diversas formas. Por exemplo, podem se conectar a alguém cuja espiritualidade está enfraquecida; ou a alguém que se cerca de pessoas e energias negativas. Rapidamente, começam a afetar a pessoa, induzindo-a a comportamentos indesejados que lhes proporcionarãoOu, então, podem se fixar em lugares de energia muito pesada, densa e negativa e, assim, sugar energia de todos os que adentram o local. Em alguns casos, podem levar negócios ou famílias à ruína.Como identificar se estou sendo alvo de um kiumba?Quando um kiumba se liga a uma pessoa, rapidamente ele começa, então, a induzir a mudança de comportamentos e hábitos. A pessoa passa frequentar lugares que antes não frequentava, fica mais agressiva. Além disso, se descuida do trabalho, podendo, até mesmo, chegar a ser demitida.Há casos, também, de pessoas que se viciam em jogo, álcool ou drogas, sexo, etc.. Mas algo comum a quase todos os casos, o kiumba faz com que a pessoa afaste de si os amigos ou parentes queridos. Ou seja, as pessoas que poderiam identificar o problema e, assim, intervir na situação.Muitas pessoas conseguem identificar que algo externo a elas está afetando sua vida. Desta forma, acabam buscando a ajuda de que necessitam para se livrar do kiumba.Mas, frequentemente, quem identifica que tem algo errado é alguma pessoa da família ou da intimidade da pessoa afetada; visto que, estando tomada pelas energias negativas, a pessoa afetada não conseguirá enxergar a necessidade de buscar ajuda.reinodeexu Como se livrar de um kiumba que já está fazendo estragos na vida de alguém?O tratamento é feito com diversos rituais de limpeza, como, por exemplo, descarrego e ritual de proteção espiritual. Além disso, podem ser necessários diversos trabalhos e oferendas para que os guias da pessoa afetada se reaproximem dela; e tragam, assim, a proteção espiritual necessária para banir de vez o kiumba.Em alguns casos, a própria pessoa ou alguém próximo pode realizar os rituais em casa e, assim, obter sucesso no banimento definitivo do kiumba.Já em outros casos, kiumba já está muito fortalecido e a pessoa enfraquecida demais; ou, então, em casos em que o kiumba foi enviado por meio de magia negra praticada por alguém quer mal à pessoa. Nestes casos, pode ser, então, necessária a ajuda de um Pai/Mãe de santo ou médium de confiança que saberá identificar e, assim, realizar o tratamento mais adequado ao caso.Cada caso poderá exigir especificidades neste tratamento espiritual, e poderá exigir mais ou menos tempo para que se chegue, então, ao resultado esperado.Por isso, o ideal é que se tenha ajuda ou orientação de Pai/Mãe de santo ou praticante espírita de confiança; que possa ver qual o melhor tratamento para cada caso e, assim, fazer os rituais necessários da forma correta.

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As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

Sobre exu, pomba giras e mirins para gira. Trabalhamos na energia dos nossos guardiões e guardiãs também chamados exus, pomba giras e exus e pombas giras mirins, linha de trabalho tão difamada dentro e fora da Umbanda. Esse texto tem a intenção de esclarecer a todos sobre como trabalham os guardiões em nossa casa.Todas as entidades que trabalham pela linha de esquerda são respeitadas como guias de luz, são de lei, respeitam e amam a Deus e a lei de Umbanda. Exu não xinga, não falta com o respeito com ninguém, não vem em terra pra beber ou fumar, muito pelo contrário usam a energia do fumo e do álcool para ajudar os que estão em busca de ajuda. Exu de lei não faz o mal, não aceita pagamento para prejudicar ninguém, pomba gira de lei não torna mulher nenhuma promíscua, não incentiva traição em um relacionamento, não faz homens se tornarem homossexuais e muito menos pratica a amarração. Exus e Pomba giras mirins não são seres infernais, se tratam de seres encantados logo não tiveram vida e não são espíritos de crianças mal criadas ou de rua, e assim como os exus trabalham pelo bem e pela caridade. Como tudo dentro da Umbanda, trabalhar com a linha de esquerda requer estudo e fundamento pois somente assim será possível acabar com o preconceito.

1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.