UM FILHO DE SANTO DE UM TERREIRO VAI CONVERSAR COM OUTRO PAI DE SANTO...Ele se senta reservadamente e diz:Meu Pai é a segunda vez que eu venho a sua casa, e eu gostaria de pedir a sua permissão e a sua bênção para FREQUENTAR aqui no SEU terreiro.O Pai de Santo olha para o O FILHO e pergunta:Meu filho, mas porque você saiu do terreiro onde você FREQUENTAVA ?Então o rapaz responde: Não, eu ainda não sai, mas assim que o senhor me dar a sua bênção pedirei saída do meu terreiro.Então o velho Pai de Santo pergunta:Mas porque você quer sair de lá?E o filho responde:Meu Pai, eu cansei de falsidade e de ver irmãos fingindo estar incorporados e na verdade não estão, eu cansei de ouvir fofocas sobre o Pai de Santo da casa, eu cansei de ver as coisas erradas e ninguém fazer nada.Por estes motivos estou querendo me afastar da minha antiga casa DE AXÉ e vir FREQUENTAR aqui sob o comando do Senhor, e sendo mais um humilde FILHO nesta CASA .O velho Pai de Santo pensou por alguns segundos e disse:Daqui a pouco vai começar a Gira, e você conversa com o Exu que é o mentor deste terreiro, o que ele resolver está resolvido.Começou a Gira e esse médium foi falar com o exu que ouviu atentamente e disse:Filho por causa disso você está saindo do terreiro?O Exu fez uma pausa e continuou:Você pensa que aqui você também não enfrentará situações adversas, você acha que existe um terreiro perfeito, com mediuns completamente dedicados, onde todos tenham o verdadeiro amor pela Religião? Eu ouvi atentamente você falar sobre os defeitos dos seus irmãos, mas e os seus defeitos?Nova pausa, e o Exu continuou:Filho, falar dos outros é muito fácil, criticar as ações, atos, qualquer um faz. Olhar para dentro de si mesmo e tenta julgar os seus próprios erros isso ninguém quer fazer. Muitos filhos saem de seus terreiros e vão procurar outros. Não seja como muitos que ao invés de se preocupar com os trabalhos espirituais, ficam apontando erros de irmãos de santo, ficam com invejas daqueles que trabalham enquanto outros só criticam e muitas das vezes, esses que só criticam, só tem tempo de ver erros dos irmãos. Aqui estou vendo que você é assim, a muito tempo esqueceu de tomar conta da sua vida. De um tempo pra cá você só se preocupa com as atitudes dos outros, então o problema não está somente nos outros, está principalmente em você.Continuou o Exu: Você mal canta e bate palma preocupado com a roupa da irmã e o que ela esta fazendo, muitas vezes ficava de rabo de olho prestando a atenção nas irmãs que estão conversando e já tirando conclusões precipitadas, só se junta com as mais fofoqueira da sua casa, já observei vc debochar do seu irmão ou irmã nova na religião ao invez de o ajudar em sua evolução pois e um ser de luz que está ali em desenvolvimento na caridade daquela matéria que o permitiu trabalhar quando vc não respeita ou debocha deste médium novo está debochando da sua entidade ao invez disso ajude no seu desenvolvimento espiritual.Já até observei você deixar de incorporar suas Entidades para ficar tomando conta dos irmãos da corrente, prefere deixar de lado seu desenvolvimento e ajudar na caridade para assim ter mais tempo de dá atenção a essas picuinhas. Gente assim, que sempre estão colocando a culpa em terceiros, infelizmente você vai encontrar aqui e em outros lugares.Se essa conversa serviu para você, eu digo: sempre a tempo de mudar, comece você a mudar e procure o que de fato é o seu objetivo dentro do terreiro, se for trabalhar com seus Guias continue, mas se for ver defeito saia e não entre em lugar nenhum, porque você irá se deparar com as mesmas coisas.Respeite o seu terreiro e o Terreiro do seu próximo, e não se esqueça que quem vai à um terreiro visitar sempre vai achar que aquele visitado é perfeito e o seu é o ruim.Fonte: abrindooscaminhosLaroyê Exú 🎩🔱🥃

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As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

Sobre exu, pomba giras e mirins para gira. Trabalhamos na energia dos nossos guardiões e guardiãs também chamados exus, pomba giras e exus e pombas giras mirins, linha de trabalho tão difamada dentro e fora da Umbanda. Esse texto tem a intenção de esclarecer a todos sobre como trabalham os guardiões em nossa casa.Todas as entidades que trabalham pela linha de esquerda são respeitadas como guias de luz, são de lei, respeitam e amam a Deus e a lei de Umbanda. Exu não xinga, não falta com o respeito com ninguém, não vem em terra pra beber ou fumar, muito pelo contrário usam a energia do fumo e do álcool para ajudar os que estão em busca de ajuda. Exu de lei não faz o mal, não aceita pagamento para prejudicar ninguém, pomba gira de lei não torna mulher nenhuma promíscua, não incentiva traição em um relacionamento, não faz homens se tornarem homossexuais e muito menos pratica a amarração. Exus e Pomba giras mirins não são seres infernais, se tratam de seres encantados logo não tiveram vida e não são espíritos de crianças mal criadas ou de rua, e assim como os exus trabalham pelo bem e pela caridade. Como tudo dentro da Umbanda, trabalhar com a linha de esquerda requer estudo e fundamento pois somente assim será possível acabar com o preconceito.

1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.