" PORQUE AS ENTIDADES DO MEU TERREIRO NAO RESOLVEM MEUS PROBLEMAS???? "A famosa frase começa assim - "Gasto rios de dinheiro com oferendas e obrigações, e nada na minha vida muda, aquela casa é fraca, o dirigente é fraco"Muitos mal pisam em um terreiro de Umbanda como médiuns ou assistência e querem ajuda imediata. Como se a Umbanda fosse uma aspirina: tomou e curou a dor de cabeça na hora!Sabemos que não é bem assim.Muitos de nossos problemas estão em nós mesmos. E, para curá-los, vai exigir tempo!Será que tudo não começou quando fizemos más escolhas na vida? Escolhemos mal nossos companheiros. Não demos atenção aos filhos. Não quisemos estudar e nos aprimorar. Quando gastamos tudo em bobagens e coisas supérfluas e, sem uma reserva, não tivemos como reiniciar nossas vidas em outro lugar!Pare para pensar. Muitos de nós temos as vidas tão enroladas porque nunca demos atenção ao que realmente era importante! Agora, uma coisa é certa: a Umbanda vai ajudar e muito. Vai ajudar a encontrar soluções. Vamos encontrar quem nos apoie. Oportunidades irão surgir. E quando aparecerem, agarre com as duas mãos!Então, calma! Não adianta ir de terreiro em terreiro em busca de solução e promessas que ninguém poderá cumprir!Estamos sendo ajudados agora mesmo.MAS PARA ISSO, VOCE MEDIUM E ASSISTENTE tem que começar a mudar a si mesmo, como por exemplos- Mudar suas atitudes.- Se aprimorar nos estudos. Se você não buscar para si, nenhuma entidade irá estudar por você, currículo no seculo 21 é tudo no momento, se atualize.- Ir em busca do seu emprego dos sonhos, levante cedo, tome seu café, e vá a luta. Entidade não irá levantar, se arrumar e ir botar o seu currículo nas empresas.- Parar de gastar com bobeira, pois é aí que começa o problema financeiro. Entidade sentará e começará a rir da burrice que está fazendo, gastando com o que não deve, e ficando sem sua reserva quando precisa.Essa são umas dos principais problemas em que mediuns e assistência busca em um terreiro.As entidades irão lhe ajudar, se você se permitir ser ajudado. MUDE E REFLITA!AXÉSARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

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As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

Sobre exu, pomba giras e mirins para gira. Trabalhamos na energia dos nossos guardiões e guardiãs também chamados exus, pomba giras e exus e pombas giras mirins, linha de trabalho tão difamada dentro e fora da Umbanda. Esse texto tem a intenção de esclarecer a todos sobre como trabalham os guardiões em nossa casa.Todas as entidades que trabalham pela linha de esquerda são respeitadas como guias de luz, são de lei, respeitam e amam a Deus e a lei de Umbanda. Exu não xinga, não falta com o respeito com ninguém, não vem em terra pra beber ou fumar, muito pelo contrário usam a energia do fumo e do álcool para ajudar os que estão em busca de ajuda. Exu de lei não faz o mal, não aceita pagamento para prejudicar ninguém, pomba gira de lei não torna mulher nenhuma promíscua, não incentiva traição em um relacionamento, não faz homens se tornarem homossexuais e muito menos pratica a amarração. Exus e Pomba giras mirins não são seres infernais, se tratam de seres encantados logo não tiveram vida e não são espíritos de crianças mal criadas ou de rua, e assim como os exus trabalham pelo bem e pela caridade. Como tudo dentro da Umbanda, trabalhar com a linha de esquerda requer estudo e fundamento pois somente assim será possível acabar com o preconceito.

1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.