A EVOLUÇÃO ESPIRITUALNosso planeta se formou há aproximadamente 4,5 bilhões de anos, inicialmente como uma massa incandescente, incapaz de abrigar vida. Com o passar de milhões de anos, essa massa começou a esfriar, formando os elementos que hoje conhecemos: ar, água, rochas, solo, plantas, animais e o ser humano.A vida surgiu há cerca de 3,5 bilhões de anos, um bilhão de anos após o início da formação da Terra. Acredita-se que as primeiras formas de vida apareceram na água como minúsculos seres extremamente simples. Estes foram se tornando cada vez mais complexos, originando células, plantas e animais invertebrados que habitavam o mar. Eventualmente, a vida se fixou na terra e no ar.A diversidade de formas de vida na Terra é impressionante: microrganismos, plantas, peixes, répteis, aves e mamíferos. Ao longo de eras, os seres vivos passaram por transformações sucessivas, originando várias espécies. Esse processo é conhecido como EVOLUÇÃO.Após os répteis, surgiram os dinossauros das eras primitivas. Emmanuel, em "A Caminho da Luz", descreve a Natureza como uma grande oficina de ensaios monstruosos. Os trabalhadores do Cristo analisaram e aperfeiçoaram a complexidade celular até os dinossauros desaparecerem da fauna terrestre.Os primeiros seres humanos apareceram há aproximadamente 3 milhões de anos. Apesar de parecer muito tempo, é pouco em comparação com os mais de 3 bilhões de anos de vida no planeta. Kardec demonstrou que o corpo evolui conforme a evolução espiritual, através da reencarnação.Conforme o Gênesis, Deus criou o mundo, os animais e o homem em uma semana. Essa visão, de aproximadamente 3 mil anos atrás, difere da perspectiva científica atual. No entanto, a essência permanece: Deus é o criador de tudo.A evolução começa no átomo, passando por minerais, vegetais, animais, até chegar aos seres humanos e, finalmente, aos arcanjos. Milênios de evolução nos conduzem à inteligência. Entre o irracional e o homem, há um longo caminho a percorrer.Deus cria incessantemente, resultando em Espíritos, encarnados e desencarnados, em diferentes graus de evolução. Um cachorro que demonstra inteligência pode evoluir em mundos primitivos, reencarnando e aprendendo, assim como nós fizemos. Passamos de moradores de cavernas a seres mais evoluídos, buscando o crescimento espiritual. Nosso planeta evolui de um mundo primitivo para um de provas e expiações, caminhando para a regeneração. Enquanto isso, outros mundos passam por processos evolutivos semelhantes.Sete Espadas classifica os planetas em:1) Primitivos: primeiras encarnações dos espíritos.2) De Provas e Expiações: onde predomina o mal e se sofre as consequências dos erros.3) De Regeneração: sem expiação, mas com provas para consolidar conquistas evolutivas.4) Ditosos ou Felizes: onde predomina o bem e há muito bem-estar.5) Divinos ou Celestes: onde a felicidade é absoluta, habitados por espíritos puros.Ao entendermos nossa jornada evolutiva, percebemos que cada experiência, encarnação e aprendizado nos conduz a um maior grau de consciência e espiritualidade. Cada planeta oferece um palco adequado para nosso progresso, refletindo nosso estado evolutivo. Assim, a Doutrina Espírita nos convida a reconhecer a sabedoria divina em cada etapa dessa trajetória, incentivando-nos a crescer moral e espiritualmente, com a certeza de que o objetivo final é a perfeição e a felicidade absoluta em mundos mais elevados.🕊️🕯️ Luz e paz em nossos corações!SIGA 👉 Espalhando a Doutrina Espírita.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

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As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

Sobre exu, pomba giras e mirins para gira. Trabalhamos na energia dos nossos guardiões e guardiãs também chamados exus, pomba giras e exus e pombas giras mirins, linha de trabalho tão difamada dentro e fora da Umbanda. Esse texto tem a intenção de esclarecer a todos sobre como trabalham os guardiões em nossa casa.Todas as entidades que trabalham pela linha de esquerda são respeitadas como guias de luz, são de lei, respeitam e amam a Deus e a lei de Umbanda. Exu não xinga, não falta com o respeito com ninguém, não vem em terra pra beber ou fumar, muito pelo contrário usam a energia do fumo e do álcool para ajudar os que estão em busca de ajuda. Exu de lei não faz o mal, não aceita pagamento para prejudicar ninguém, pomba gira de lei não torna mulher nenhuma promíscua, não incentiva traição em um relacionamento, não faz homens se tornarem homossexuais e muito menos pratica a amarração. Exus e Pomba giras mirins não são seres infernais, se tratam de seres encantados logo não tiveram vida e não são espíritos de crianças mal criadas ou de rua, e assim como os exus trabalham pelo bem e pela caridade. Como tudo dentro da Umbanda, trabalhar com a linha de esquerda requer estudo e fundamento pois somente assim será possível acabar com o preconceito.

1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.