SÉRIE SEGREDOS DO UMBRAL - Na terceira parte da nossa jornada pelas regiões do umbral, nos aproximamos de locais com densidade e vibração cada vez mais baixas, onde as trevas imperam. Iniciamos pela região de Évora, conhecida como a escola dos espíritos obsessores mais densos. Este local é o berço espiritual da magia negra praticada na Terra há milênios. Ao contrário de Bezalel, com seus conflitos constantes, Évora é uma região hostil, dominada por seres inteligentes e manipuladores. Suas cidades, sempre envoltas em uma penumbra ameaçadora, ilustram bem a natureza deste lugar.Os bruxos e magos negros, voltados para o mal, são os habitantes mais ilustres de Évora. São seres de grande capacidade intelectual, mas com baixíssimo nível moral, onde a empatia pelo próximo não existe. Dizem que os espíritos mais poderosos de Évora têm grande influência sobre o mundo físico, especialmente sobre governantes que manipulam de acordo com seus interesses nefastos. Seu intuito é manter a Terra em um nível vibracional baixo, mas não conseguirão, pois a transição planetária é inevitável. No entanto, tentarão atrasar nossa evolução rumo a um mundo de regeneração.Seguimos agora para a região do Rochedo, também de densidade muito negativa, mas com uma vibração mais bestial e animalizada. Aqui, a força bruta prevalece sobre o intelecto, e a violência física sobrepuja qualquer racionalidade. Muitos dos chamados demônios saem dessa região, sendo espíritos extremamente primitivos, onde a maldade agressiva e a violência são predominantes. Muitos feiticeiros negros de Évora vêm até esta dimensão buscar escravos para suas ações contra a humanidade.Saindo do Rochedo, visitamos a Região das Florestas Negras, uma área de tristeza profunda. Estas florestas existem por todo o umbral e lembram pântanos fétidos e escuros. Geralmente, é o primeiro lugar onde espíritos desencarnados na Terra vão parar. Acordar na lama escura representa o estado de confusão e medo desses espíritos. Dependendo da sua vibração, eles são atraídos para outras regiões mais adequadas à sua densidade.Na mesma frequência das Florestas Negras, estão os Vales dos Suicidas. Segundo médiuns, não há um vale específico, mas várias regiões do umbral que reúnem espíritos de suicidas. Formam-se lugares de muita tristeza, revolta e arrependimento. Muitos espíritos revivem o momento do suicídio por anos ou séculos, numa espécie de castigo auto-infligido. O suicida tenta escapar de um problema, mas acaba em uma situação pior, pois a morte não existe; continuamos os mesmos após a passagem, e o arrependimento é certo. Contudo, nada é eterno. Todos terão novas oportunidades para recomeçar sua trajetória na evolução, pois Deus não deixa ninguém para trás.Referências bibliográficas:🕊️🕯️ Luz e paz em nossos corações!SIGA 👉 Espalhando a Doutrina Espírita.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!!

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

Sobre exu, pomba giras e mirins para gira. Trabalhamos na energia dos nossos guardiões e guardiãs também chamados exus, pomba giras e exus e pombas giras mirins, linha de trabalho tão difamada dentro e fora da Umbanda. Esse texto tem a intenção de esclarecer a todos sobre como trabalham os guardiões em nossa casa.Todas as entidades que trabalham pela linha de esquerda são respeitadas como guias de luz, são de lei, respeitam e amam a Deus e a lei de Umbanda. Exu não xinga, não falta com o respeito com ninguém, não vem em terra pra beber ou fumar, muito pelo contrário usam a energia do fumo e do álcool para ajudar os que estão em busca de ajuda. Exu de lei não faz o mal, não aceita pagamento para prejudicar ninguém, pomba gira de lei não torna mulher nenhuma promíscua, não incentiva traição em um relacionamento, não faz homens se tornarem homossexuais e muito menos pratica a amarração. Exus e Pomba giras mirins não são seres infernais, se tratam de seres encantados logo não tiveram vida e não são espíritos de crianças mal criadas ou de rua, e assim como os exus trabalham pelo bem e pela caridade. Como tudo dentro da Umbanda, trabalhar com a linha de esquerda requer estudo e fundamento pois somente assim será possível acabar com o preconceito.

1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.