CARIDADE DIFÍCILDistende o agasalho e envolve o corpo encolhido, derramando sobre o coração a linfa da tranquilidade decorrente da caridade ao nu.Ofereces o pão generoso e a água fria e experimentas o júbilo interior que nasce na fonte sublime da caridade ao esfaimado e ao sedento.Favoreces com a cédula-moeda e participas da emoção que flui da caridade ao necessitado.Partilhas a piedade e harmonizas a consciência ante a caridade para com o aflito moral.Doas o medicamento e renovas-te ante a benção praticada pela caridade ao enfermo.Ensejas o teto, gentil, favorecendo a alma com a paz constante, que se deriva da caridade dirigida ao desabrigado.Desculpas a ofensa, propiciando calor de fé ao espírito ante a caridade do olvido ao mal, que surge no coração dos maus e dos enganados.E crês que conjugas o verbo amar, vivendo o verbete caridade nas diversas modalidades anunciadas pela mensagem esprita Todavia, ainda podes mais fazer !Se desejas Integração Real no Espírito Cristão da Caridade, vai mais além.Há outros espíritos em torno de ti que aguardam mãos invisíveis capazes de os socorrer.Possivelmente não os conhece, não os vês, não os ouves, não são do teu círculo...Mas não os ignoras.Conhecê-los através da Revolução Espírita que te falou deles, os atormentados do além-túmulo, nossos irmãos desencarnados sofredores. Há os que se converteram desde ontem, em verdugos e seguem os teus passos aflingindo - te;alguns dormem, hipnotizados;outros desconhecem o país onde se encontram;muitos se detém nas tormentosas evocações do passado;vários se agregam e experimentam a angústia do ajuntamento em que se reúnem; ediversos choram esfaimados, sedentos, desabrigados, friorentos, enfermos.São náufragos da vida física que a morte recolheu.Todos eles precisam de nós !Desde que conheces e possuis a Centelha Espírita que persiste ardendo em tua alma, ora por eles, ama-os, pensa neles com vibração mental positiva de auxílio e, quando surja ocasião, nas Células Cristã em que Militas, ao longo do caminho carnal, "recebê-los", favorecendo-os com a palavra evangélica-medicamentosa que os anime, console, desperte, encaminhe e Cure.Oferece as tuas "antenas psíquicas" e deixá-os "incorporar" pela mediunidade que portas, a fim de que sejam aquinhoados pela Caridade do teu Esforço.Sofrê-lo-as quando te dedicares ao socorrê-los.Participarás intimamente das suas agonias e aflições.Nem sempre se desprenderão de ti, imediatamente.Demorar-se-ão, alguns, ao teu lado, aguardando e os sentirás .Sofrerá conflitos íntimos e silenciosos sob a ação deles.Não temas, porém.Não te REBELES ! Entrega-os ao Médium Divino, considerando que eles necessitam de quem os ame, na Terra e da Terra os ajude.Medita quanto à alegria que experimentarias se, no lugar deles, encontrasses alguém que oferecesse o vaso físico-psiquico para tua libertação.Faze, então, o que gostarias que fizessem por ti!Exercitando-te, desde hoje, na prática dessa Caridade Difícil e algo ignorada, que os olhos do mundo não veem, nem a gratidão dos amigos reconpensa com o suborno do reconhecimento precipitado ou da bajulação dispensável.Na certeza de que Jesus, que nos ama desde há milênios até hoje, não se cansa de alongar sua Inefável Misericórdia e Amor até o ABISMO de INFERIORIDADE em que nos detemos.( SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM - pelo Espírito do Senhor ALTIVO LIBERATO PEDRO) para os filhos mas velhos da casa vô ALTIVO!!.

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As Yabás são as orixás femininas que representam a força, a sabedoria e a proteção materna na tradição afro-brasileira. Entre elas, destacam-se Iansã, a guerreira dos ventos e tempestades; Oxum, dona das águas doces e do amor; Iemanjá, a mãe dos oceanos e do acolhimento; Nanã, a anciã da sabedoria e das águas paradas; Obá, símbolo de coragem e justiça; e Ewá, guardiã dos mistérios e da transformação.Essas divindades são fonte de proteção e equilíbrio, guiando seus filhos com amor e força. A gratidão às Yabás se manifesta em oferendas, orações e atitudes de respeito, reconhecendo sua presença na vida cotidiana. Honrá-las é cultivar a fé, a harmonia e a conexão com a energia feminina que rege a natureza e o destino.SARCEDOTE DE UMBANDA PAI EURIPEDES DE OGUM!!!

Sobre exu, pomba giras e mirins para gira. Trabalhamos na energia dos nossos guardiões e guardiãs também chamados exus, pomba giras e exus e pombas giras mirins, linha de trabalho tão difamada dentro e fora da Umbanda. Esse texto tem a intenção de esclarecer a todos sobre como trabalham os guardiões em nossa casa.Todas as entidades que trabalham pela linha de esquerda são respeitadas como guias de luz, são de lei, respeitam e amam a Deus e a lei de Umbanda. Exu não xinga, não falta com o respeito com ninguém, não vem em terra pra beber ou fumar, muito pelo contrário usam a energia do fumo e do álcool para ajudar os que estão em busca de ajuda. Exu de lei não faz o mal, não aceita pagamento para prejudicar ninguém, pomba gira de lei não torna mulher nenhuma promíscua, não incentiva traição em um relacionamento, não faz homens se tornarem homossexuais e muito menos pratica a amarração. Exus e Pomba giras mirins não são seres infernais, se tratam de seres encantados logo não tiveram vida e não são espíritos de crianças mal criadas ou de rua, e assim como os exus trabalham pelo bem e pela caridade. Como tudo dentro da Umbanda, trabalhar com a linha de esquerda requer estudo e fundamento pois somente assim será possível acabar com o preconceito.

1 Sociedade Espiritualista.CASA DE OGUM SETE ESPADAS E IANSÃ E IGBALE,!BABALORIXA EURIPEDES. Curso de Umbanda OS CABOCLOS São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto (para eles representa o sangue de Cristo), gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel. Existem falanges de caçadores, de guerreiros, de feiticeiros, de justiceiros; são eles trabalhadores de Umbanda e chefes de terreiros. As vezes os caboclos são confundidos com o Orixá Oxossi, mas eles são simplesmente trabalhadores da umbanda que pertencem a linha de Oxossi, embora sua irradiação possa ser de outro Orixá. A sessão de caboclos é muito alegre, lembra as festas da tribo. Eles cantam em volta do axé da casa como se estivessem em volta da fogueira sagrada, como faziam em suas aldeias. Tudo para os caboclos é motivo de festa como casamento, batizado, dia de caçar, reconhecimento de mais um guerreiro, a volta de uma caçada. Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham "incorporados" a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual. Estão sempre em busca de uma missão, de vencer mais uma demanda, de ajudar mais um irmão de fé. São de pouco falar, mais de muito agir, pensam muito antes de tomar uma decisão, por esse motivo eles são conselheiros e responsáveis. Os Caboclos, de acordo, com planos pré-estabelecidos na Espiritualidade Maior, chegam até nós com alta e sublime missão de desempenhar tarefa da mais alta importância, por serem espíritos muito adiantados, esclarecidos e caridosos. Espíritos que foram médicos na Terra, cientistas, sábios, professores, enfim, pertenceram a diversas classes sociais, os Caboclos vêm auxiliar na caridade do dia a dia aos nossos irmãos enfermos, quer espiritualmente, quer materialmente. Por essas razões, na maior parte dos casos, os Caboclos são escolhidos por Oxalá para serem os Guias-Chefes dos médiuns, ou melhor, representar o Orixá de cabeça do médium Umbandista (em alguns casos os Pretos-Velhos assumem esse papel). Na Umbanda não existe demanda de um Caboclo para Caboclo, a demanda poderá existir de um Caboclo, entidade de luz, para com um "kiumba" ou até mesmo contra um Exu, de pouca luz espiritual.