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Mostrando postagens de setembro, 2022

O ogan também tem um papel fundamental, em questão dos rituais e também para invocar a entidade, pois o ogan é o que toca para o santo (seja Orixá, Preto Velho, Caboclo, Exu, Ibejada, Pombagira, etc.) o Ogan depois do pai ou mamãe de santo, babalorixá e o sacerdote, é o mais próximo entre as entidades, pois o contato que o Ogan faz é através do atabaque, também podendo dizer "toque para o santo". O Ogan tem que gostar do que faz, pois não é só pegar um atabaque e repicar o couro, pois ao tocar, o Ogan entra em contato direto com a entidade, invocando-a no corpo do medium ao cantar.Salve todos os Ogans

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*ARROGÂNCIA E VAIDADE NO MÉDIUM.*Um filho chegou no terreiro e perguntou: Mãe quando terá seção de Exu?Mãe responde: Filho vou tocar uma Umbanda em homenagen aos Pretos Velhos. Vamos trabalhar prós infermos, acamados, aqueles que precisam de uma cura espiritual.Filho: Quando vai tocar Exú?Mãe: Acho que só no último Sábado do mês.Filho: Há tá longe, néMãe: Porque filho?Filho: Queria pedir uma coisa pro Exu.Mãe: Mas filho a casinha tá ali, peça.Filho: Mas é que queria uma seção de Exu, preciso trabalhar pra descarregar.Mãe: Entendi. Vc vai dar o que pro seu Exú beber e fumar?Filho: Comprei um whisky do bom e charuto.Mãe: Então neste Sábado traga um vinho do bom, palheiros, rapaduras e velas.Filho: Mas mãe eu não vou poder vim porque tô sem dinheiro.Mãe: Tá bom. Manda por um irmão o whisky e o charuto do seu Exu.Filho: Mas pra que mãe, A senhora não vai tocar uma Umbanda?Mãe: Vou sim filho. Mas se você não tem tempo ou dinheiro pra seu Caboclo e os Pretos Velhos, não precisa se preocupar em pedir algo pra seu Exu, você esquece que a Umbanda e feita de preparos e evoluções, precisa de algo, Exu não faz nada sozinho, assim como um médium não evolui sem sua Umbanda. Você precisa da sabedoria dos Mais velhos, e precisa da inocência das Crianças, assim como precisa que seu Caboclo te encaminhe e te proteja nas estradas que teu Exu te levar. A Umbanda na vida do médium é como água, lava e purifica o espírito.Texto: Umbanda de lei.

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QUANDO VOCÊ FALTA A SESSÃO NA TERREIRA(O)O que acontece?Outros trabalham dobrado no seu lugar! Ser médium de Umbanda exige compromisso e disciplina. Se pediu para ingressar na corrente mediúnica de um terreiro.O mínimo que é pedido de você! É que frequente assiduamente as sessões da casa.E caso as entidades que te acompanham.Já estejam liberadas para o atendimento.A responsabilidade é ainda maior.A não ser que passe por um problema urgente e inadiável.De saúde, família ou trabalho!Não há razão para deixar de ir!Estar cansado ou desanimado não é justificativa.Esteja atento, são muitas as almas que desejam te afastar da obra caritativa... Se você der ouvido para as sugestões negativas.Que são sopradas em seus pensamentos...Poderá se afundar nas trevas.PARE de desculpas! O atendimento aos consulentes.É a essência maior de todos os rituais de Umbanda.Pouco vale você fazer firmezas, participar de trabalhos externos.Giras fechadas, festas de Orixás ou entidades.Se, no final, você não vai no momento mais importante: A sessão pública de atendimento para todos.A Umbanda não se pratica isolada numa caverna ou no alto de uma montanha.Entenda, não estamos afirmando que não há valia se dirigir aos sítios naturais.O contato com a natureza é uma dádiva para todo umbandista.No entanto, embora esses locais possuem seu axé.E possam até facilitar a conexão com o sagrado.Todo rito deve ser atrelado, de alguma maneira, à prática da caridade.Nós nos fortalecemos para melhor auxiliar o próximo. Uma pessoa ausente impacta a rotina dos trabalhos.Mesmo um cambono! Muitos consulentes aguardam ansiosamente... Para conversar com as entidades! Que se manifestam em seu aparelho.Alguns estão em tratamento com elas.Ainda que possam se consultar com os outros guias da casa.Não será a mesma coisa do que aquela entidade que já conhece.E já está realizando um trabalho.Além disso, a gira tende a terminar muito mais tarde. Desgastando todo o corpo mediúnico...Não deixe de ir no terreiro por problemas de convivência com outros irmãos de corrente.Este é o pior motivo possível.Você não está ali para agradar ninguém.Nem para ser amigo de todo mundo.Mas cumprir a responsabilidade espiritual que aceitou.Infelizmente, em qualquer grupo social existem as “panelinhas".Os melindres, as fofocas! Se mudar de terreiro! Encontrará as mesmas situações com rostos diferentes.Então, de uma forma ou de outra, precisará aprender a lidar com isso.E se alguma assunto te incomoda no terreiro.Converse sobre isso com o seu Pai de Santo. Não se ausente apenas para “protestar”..Seu compromisso maior ali é com os guias e com os consulentes.Existe a hora certa para tudo! Durante a sessão é melhor momento para se discutir alguns assuntos.Honre sua missão e deixe as entidades trabalharem.E quando chegar a oportunidade, exponha com clareza e maturidade.Para o dirigente da casa, o que você acredita que não está correto.Pequenos imprevistos acontecem no dia de trabalho.Sempre surgem pequenos problemas para irritá-los ou pessoas de mau humor querendo brigar com você.Tome cuidado, com frequência é fruto do astral negativo.Com o intuito de te afastar do dia da gira...Umbanda é compromisso, responsabilidade, disciplina e seriedade.Estar presente no terreiro é uma obrigação de todos os que aceitaram esta missão.Afinal, foi você quem pediu para participar da corrente mediúnica.Se deseja que a espiritualidade abençoe seus caminhos.Não troque a sessão por uma cervejinha... Seja, primeiramente, fiel aos guias que te acompanham.

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Os valores reais da Umbanda vem do olhar crítico perante as mazelas sociais do Brasil e do mundo, vem de entender sua comunidade para compreender a sociedade como um todo e defender, evidenciar e propagar os valores tanto das minorias, quanto dos vulneráveis, pois a estrutura da Umbanda é INCLUSIVA, se seu terreiro se comporta como uma igreja onde você está ali buscando a tal evolução espiritual e acaba comprando o ledo engano que evoluir espiritualmente é incorporar duzentos espíritos distintos e ter quatrocentos títulos e graus de um monte de coisa inventada para alguém lucrar então você está perdendo tempo, a Umbanda dota o adepto a incorporar uma filosofia inclusiva e que leva a repensar questões acerca do racismo, do machismo, das estruturas majoritárias que causam desigualdade social.Umbanda não é clube de jovem místico reunido apenas para espiritar ( como cita meu querido amigo Pai Edson do Congá de Seu Zé) e praticar caridade cristã, Umbanda é transformação social, transformação de pensamento e atitude integrativo, isso tem ligação com as filosofias Bantu, somos integrados ao meio social, a COMUNIDADE e o terreiro deve prestar serviço como célula de comunhão social amigável que busca reconstruir positivamente as pessoas com reflexão e autocrítica e os mortos ancestrais trazem o protagonismo dessa quebra de paradigma, pensa nisso e incorpore Umbanda.

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🏺Quem foi o primeiro preto velho que existiu 🏺Foi Pai Antônio, ....ele foi o primeiro Preto Velho na UmbandaNo dia 16 de Novembro, na primeira gira de Umbanda surge um outro espírito, de fala mansa, voz baixinha, corpo curvado e gestos de quem já passou a meia idade e caminha com o pesar da velhice e da vida sofrida.Deixando a mesa e caminhando para o canto da sala, justifica-se proferindo as primeiras palavras e assim, se apresenta "nego num senta não meu sinhô, nego fica aqui mesmo. Isso é coisa de sinhô branco e nego deve arespeita".Ocorre então a primeira manifestação dos espíritos identificados como Pretos- Velhos no contexto Umbandista. Pai Antônio chega no ambiente para concluir a cura do paralítico que o Caboclo havia começado e já nesse momento pede o que seria o primeiro elemento físico magístico da religião, "minha cachimba, nego qué o pito que deixo no toco, manda moleque busca" pede Pai Antônio, exclamando a frase que originou o primeiro ponto de Umbanda. .Meu cachimbo tá no toco manda moleque busca, no alto da derrubada meu cachimbo ficou lá.. Nas próximas sessões centenas de pessoas apareciam com cachimbos em mãos para presentear o Preto Velho "curadô", que com suas mirongas fazia cego ver, paralítico andar e pessoas voltarem a sanidade.

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Médiuns Digitais!Nunca lavou o chão de um terreiro, nunca limpou os cuspidores, nunca lavou um banheiro mas prega humildade.Nunca foi cambono ou sentou para aprender com um caboclo , um preto velho , um Exu ou com os seus mais velhos mas quer ensinar sobre fundamentos de Umbanda na internet.Nunca apareceu em uma gira de desenvolvimento , nunca riscou um ponto, nunca participou de uma gira de descarrego mas diz que é desenvolvido.Nunca teve responsabilidade com o terreiro que fez parte mas diz ser líder.Nunca teve equilíbrio e disciplina mas quer conduzir a vida alheia, quando nem a dele o mesmo conduz.Diz que somente a sua DOUTRINA é a única certa e as outras são ultrapassadas mas na realidade não tem doutrina é tudo VAIDADE , Ego e fantasia.Bem vindo, a geração dos médiuns digitais Tiktoks, Instagram e Youtubers defensores do circo que eles insistem em dizer ser Umbanda pelo próprio ego e VAIDADE.Eu fico impressionado com a coragem e a burrice desta nova geração de "médiuns" digitais que abre um terreiro sem ter missão é autorização da espiritualidade.Coragem mesmo porque vai ter que enfrentar sozinho toda a carga negativa.Burrice total por brincar com a verdadeira ESPIRITUALIDADE Ou seja: Vai ser acompanhado por legiões de obsessores que vão se passar por ENTIDADES sérias da Umbanda aí depois fecha o terreiro e vai para igreja evangélica demonizar a verdadeira Umbanda que eles nunca conheceram.Resumindo :Não se pode ensinar aquilo que não se conhece.Os espíritos estão cobrando dos médiuns, a falta de responsabilidade com o nome da Umbanda.Como ser líder se você não teve paciência e compromisso de ser discípulo?A paciência, o amor, o respeito, a disciplina, a ética, a responsabilidade, os fundamentos e as tradições UmbandistasMédiuns Digitais!Nunca lavou o chão de um terreiro, nunca limpou os cuspidores, nunca lavou um banheiro mas prega humildade.Nunca foi cambono ou sentou para aprender com um caboclo , um preto velho , um Exu ou com os seus mais velhos mas quer ensinar sobre fundamentos de Umbanda na internet.Nunca apareceu em uma gira de desenvolvimento , nunca riscou um ponto, nunca participou de uma gira de descarrego mas diz que é desenvolvido.Nunca teve responsabilidade com o terreiro que fez parte mas diz ser líder.Nunca teve equilíbrio e disciplina mas quer conduzir a vida alheia, quando nem a dele o mesmo conduz.Diz que somente a sua DOUTRINA é a única certa e as outras são ultrapassadas mas na realidade não tem doutrina é tudo VAIDADE , Ego e fantasia.Bem vindo, a geração dos médiuns digitais Tiktoks, Instagram e Youtubers defensores do circo que eles insistem em dizer ser Umbanda pelo próprio ego e VAIDADE.Eu fico impressionado com a coragem e a burrice desta nova geração de "médiuns" digitais que abre um terreiro sem ter missão é autorização da espiritualidade.Coragem mesmo porque vai ter que enfrentar sozinho toda a carga negativa.Burrice total por brincar com a verdadeira ESPIRITUALIDADE Ou seja: Vai ser acompanhado por legiões de obsessores que vão se passar por ENTIDADES sérias da Umbanda aí depois fecha o terreiro e vai para igreja evangélica demonizar a verdadeira Umbanda que eles nunca conheceram.Resumindo :Não se pode ensinar aquilo que não se conhece.Os espíritos estão cobrando dos médiuns, a falta de responsabilidade com o nome da Umbanda.Como ser líder se você não teve paciência e compromisso de ser discípulo?A paciência, o amor, o respeito, a disciplina, a ética, a responsabilidade, os fundamentos e as tradições Umbandistas são os únicos caminhos para se chegar a espiritualidade autêntica e atuante dentro de um terreiro, não existe outro caminho além desse. são os únicos caminhos para se chegar a espiritualidade autêntica e atuante dentro de um terreiro, não existe outro caminho além desse.Babalorixa Euripedes 💔😡😭😭😭😭😭😭

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FRACASSEI NA RELIGIÃOFracassei na religião, fracassei em tudo que tentei.Tentei ensinar que Orixá não precisa de luxo, fracassei. Tentei fazer as pessoas entenderem que a religião deve ser praticada com fé e simplicidade, fracassei. Tentei convencer os mercadores da fé que religião não é comércio, fracassei. Tentei explicar que conhecimento é muito mais do que cantar e dançar, fracassei. Tentei fazer das festas um acontecimento muito menos social e muito mais religioso, fracassei. Tentei conscientizar que a natureza é a base da religião e que, por isto, devemos preserva-la, não sujando as matas, rios e cachoeiras com alguidares e garrafas, fracassei. Tentei evitar que filhos denegrisem a imagem dos seus ex- zeladores quando saíram de suas casas, fracassei. Tentei convencer que só o bem constrói e que o mal alimenta o ódio, fracassei. Tentei eliminar a fofoca por onde passei, fracassei. Tentei explicar que a grandeza humana está na humildade, fracassei. Tentei mostrar a importância da fidelidade e da gratidão, fracassei. Tentei dizer aos Pais e Mães de Santo que nenhum outro sentimento deve substituir o amor nas relações com seus filhos, fracassei.Mas meus fracassos são minhas vitórias. Detestaria estar no lugar daqueles que me venceram.

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Vença meu filho, mas vença por você!Vença o medo, vença a insegurança.Vença a maldade.Supere suas próprias expectativas.Alcance seus planos, retome o caminho planeje tudo com muita sabedoria. Tenha foco, coragem e determinação. E a cada conquista não se esqueça de agradecer.O importante da sua caminhada é no final de cada dia você ter vivido o presente com a certeza de que fez o melhor para ser feliz!Felicidade é estar no agora, nesse mesmo instante e envolvido com gratidão à essa vida! Ser feliz é acima de tudo estar bem com si mesmo.Não se preocupe com o que ainda não aconteceu, aproveite cada segundo que lhe foi concebido e dê o seu melhor.Confie, quem crê em minha força mal nenhum deve temer, estarei sempre ao seu lado.Okê OxóssiVia umbanda.sem.fronteiras

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